Rewolucja materialna produkcji książek o przekształcaniu papieru

Zanim Cai Lun poprawiło papier pimerską (105 ne), nośnik ludzkiej cywilizacji od dawna ograniczał niedobór i wysokie koszty materiałów. Papirus starożytnego Egiptu, pergamin Europy, bambusowe poślizgnięcia się i jedwabiu Chin lub ich zależność od określonych zasobów regionalnych lub wysokich kosztów produkcji, poważnie ograniczyła skalę produkcji książek. Pojawienie się papieru było nie tylko przełomem w technologii materialnej, ale także wywołało kompleksową transformację produkcji książek, od rzemiosła po utworzenie, od rozpowszechniania po przechowywanie, kładąc materialne podstawy do popularyzacji technologii drukowania w przyszłości. Ten artykuł systematycznie analizuje, w jaki sposób papier zasadniczo zmienił logikę tworzenia książek, a także głęboki wpływ tej materialnej rewolucji na historię rozpowszechniania wiedzy.
Postanowy spadek kosztów produkcji z dóbr luksusowych do codziennych potrzeb ekonomicznej rentowności papieru całkowicie zniszczyła bariery zasobów produkcji książek. W porównaniu z wcześniejszymi materiałami pisania, proces pozyskiwania surowców i produkcji papieru mają znaczące zalety, bezpośrednio promując transformację książek z arystokratycznych produktów ekskluzywnych po masowe towary konsumpcyjne. Orotnianie wielkości obniżenia kosztów surowców całkowicie zepsuło ograniczenia tradycyjnych materiałów do pisania. Produkcja pergaminu w Europie wymaga dużej ilości zwierząt gospodarskich do wyprodukowania Biblii, która wymaga 300 arkuszy owczej skóry (około 40 owiec), a koszt jest równoważny dochodowi średniowiecznego rolnika przez 10 lat. Chociaż surowce do chińskich poślizgnięć bambusowych są łatwo dostępne, 5000 bambusowych poślizgów może pomieścić tylko jedną kopię analiz i waży ponad 50 kilogramów. A papier wykonany jest z odpadów, takich jak kora, konopie i rozdarte tkaniny, kosztu zaledwie 1/20 pergaminu i 1/100 jedwabiu. Według zapisów oficjalnych papierowych młynów podczas dynastii Tang, koszt wyprodukowania 100 standardowych arkuszy papieru Xuan wynosił zaledwie 1/5 z 1 kawałka pergaminu. Ta korzyść kosztowa umożliwiła produkcja na dużą skalę. Odnawianie surowców zapewnia ciągłe dostawy. Papirus rośnie tylko w Delcie Nilu, pergamin opiera się na hodowli zwierząt w celu rozwoju, a szeroka dostępność surowców papierowych umożliwia stabilną produkcję w różnych regionach. Podczas dynastii Wei i Jin „Kronika Jingzhou” zarejestrowała, że na południu kora Rattan była używana do papieru, na północy użyto kory papierowej, a na północnym zachodzie użyto konopi, tworząc dopasowany system surowca, który całkowicie uwolnił się od ograniczeń zasobów regionalnych. Ta elastyczność w surowcach zapewnia, że w produkcji książek nie wpływają już wojny i blokady handlowe, zapewniając materialne wsparcie dla ciągłego rozpowszechniania wiedzy. Geometryczna poprawa wydajności produkcji i znormalizowany proces produkcji papieru znacznie przekraczają tradycyjne materiały. Produkcja pergaminu wymaga więcej niż 10 procesów, w tym depilacji, moczania, rozciągania i polerowania, z cyklem produkcyjnym do 3 dni dla każdego procesu; Papier może być produkowany masowo poprzez cztery podstawowe procesy „fermentacji, gotowania, walenia i kopiowania”. W warsztacie papierowym Yizhou (obecnie Chengdu) podczas dynastii Tang 10 rzemieślników mogło wyprodukować 2000 arkuszy papieru dziennie, co było ponad 50 razy bardziej wydajne niż ręcznie robiony papier pergaminowy. Standaryzowany rozmiar, taki jak papier dynastii Tang o wymiarach około 30 × 45 cm, ułatwia jednolite wiązanie książek i zmniejsza złożoność po przetwarzaniu. Stabilność przechowywania papieru zmniejsza koszty wtórne. Papier owczej skóry jest podatny na skurcz i deformację spowodowane wilgocią, podczas gdy papirus stanie się krucha w suchych środowiskach. Właściwie przetworzony papier może być przechowywany przez setki lat. Artykuł dynastii Tang odkryty w jaskini Pisma Dunhuang utrzymuje odporność nawet po tysiącach lat, co zmniejsza potrzebę powtarzalnej produkcji książek. Według „Księgi Sui, Annals of Classics”, po popularyzacji papieru częstotliwość kopiowania oficjalnych książek wzrosła od razu na 30 lat do 60 lat, pośrednio zmniejszając długoterminowe koszty zachowania. Całkowita rekonstrukcja formy książki ewoluowała od zwojów do broszur, a fizyczne właściwości papieru dały powstanie zupełnie nowej formy książki. W porównaniu z grubymi bambusowymi poślizgami i delikatnymi zwojami papirusa, lekka i elastyczna natura papieru napędzała książki od epoki zwinięcia do epoki broszury, głęboko wpływając na nawyki czytania i strukturę treści. Rewolucyjna innowacja formatu wiązania zastąpiła zwojów systemem broszur jako głównym nurtem. Bambusowe poślizgi muszą być połączone szeregowo z linami, a podczas przerzucania ich należy je rozłożyć kawałek po kawałku; Najdłuższy zwój papirusowy może osiągnąć do 30 metrów, a poszukiwanie środkowej zawartości wymaga powtarzającego się przewijania. A papier można złożyć w książki. Składanie długich rolisk według stałych rozmiarów, które pojawiły się w Dynastii Zachodniej Wschodniej Han, stanowiło najwcześniejszą formę stron książek; Podczas dynastii Tang ubrania motylowe zostały dalej rozwijane przez składanie pojedynczych arkuszy papieru i przyklejanie ich do siebie. Podczas przewracania ich rozkładają skrzydła jak motyle. Ta forma zmniejszyła grubość książek o 60% i trzykrotnie zwiększyła pojemność pojedynczej książki. Technologia wiązania nici dynastii utworu naprawiła strony przez cztery szycie oczu, które było znacznie silniejsze niż poprzednia metoda adhezji i stała się standardową formą późniejszych książek. Znaczna poprawa wykorzystania stron. Papier można zapisać po obu stronach, podczas gdy jedwab zwykle pisze tylko z jednej strony z powodu złej przepuszczalności atramentu. Chociaż pergamin może być stosowany po obu stronach, koszt jest wysoki. Profesjonalny rozwój projektowania składania i dokładne dostosowanie układu tekstu. Powierzchnia papieru jest płaska i jednolita, co stanowi podstawę do znormalizowanego pisania. Podczas dynastii Wei i Jin kopiści zaczęli używać barier granicznych do rysowania czerwonych lub czarnych linii prostych na papierze, aby upewnić się, że tekst został starannie ułożony. Ta technika przekształciła się później w projekt centrów drukowania. Imperialny system badań dynastii Tang promował pojawienie się standardowych wydań, a oficjalne rękopisy przyjęły jednolite odstępy linii (około 1,5 cm) i wielkość czcionki (około 1 cm kwadratowych), dzięki czemu czytanie książek jest bardziej znormalizowane. Ta standaryzowana świadomość położyła podstawę późniejszego „układu” drukowania drewna. Fuzja ilustracji i tekstu staje się możliwa. Absorpcja papieru jest umiarkowana, zdolna do przenoszenia delikatnego tekstu i rysowania złożonych ilustracji. Dynastia Tang „Diamond Sutra” (868 ad) Woodblock Print odkryty w Dunhuang nie tylko ma schludny tekst, ale także gładkie linie i bogate szczegóły obrazu „tylko drzewa dla Lonely Garden” na początku przewijania. Ta forma mieszanego tekstu i obrazów była trudna do osiągnięcia w erze pergaminu z powodu wysokich kosztów. Papier przekształcił ilustracje z dodatkowych dekoracji w książkach w organiczne elementy treści, promując rozwój technologii i książek o sztuce. Przemysłowa transformacja trybu produkcji od warsztatów po warsztaty w połączeniu z masową dostawą papieru spowodowała wyspecjalizowany system produkcji książek. W erze bambusowych poślizgów i pergaminu produkcja książek była w większości wykonywana przez osoby lub małe warsztaty, a pojawienie się papieru umożliwiło produkcję na dużą skalę i wyspecjalizowaną, kładąc fundament organizacyjny dla narodzin drukowania. Rozwój branży kopiowania na dużą skalę i wzrost profesjonalnych warsztatów kopiowania. Przed dynastią Han kopiowanie książek zostało w większości ukończone przez same literaty lub zatrudniając niewielką liczbę kopist; Po popularyzacji papieru wyspecjalizowane „księgarnie” pojawiły się w dynastii Wei i Jin, zatrudniając dziesiątki kopistów do masowej produkcji. Zgodnie z „Biografią Wang Sengqian” w Księdze Południowej Qi, w tym czasie „zatrudnione kaligrafów” (profesjonalni kopiści) w księgarniach mogli kopiować 30 tomów miesięcznie, co było trzy razy bardziej wydajne niż kopiowanie indywidualne. Ta duża produkcja obniżyła cenę książek z „One Roll of Gold” we wschodniej dynastii Han do „jednej rolki jedwabiu” w dynastiach południowych i północnych, a zwykli uczeni zaczęli mieć możliwość ich zakupu. Rafinowana ewolucja podziału systemu pracy. Duże księgarnie rozkładają produkcję książek na cztery etapy: przygotowanie papieru, kopiowanie, korekta i wiązanie, z których każda jest obsługiwana przez oddaną osobę. Tworzenie regionalnych klastrów przemysłowych i skoordynowany rozwój branży papierowej i książki. Produkcja papieru wymaga dużej ilości wody i surowców, co skłoniło centra produkcji książek do gromadzenia się na obszarach z rozwiniętymi branżami papierowymi. Przyspieszający efekt dyfuzji technologii. Technologia tworzenia papieru rozprzestrzenia się szybko poprzez migrację rzemieślników, napędzając regionalną równowagę technologii tworzenia książek. Podczas wschodniej dynastii Han papier był używany tylko w regionie równin centralnych, a przez dynastie północne i południowe rozprzestrzeniło się na regiony zachodnie i Jiangnan; Podczas dynastii Tang Papmerming wprowadzono do świata arabskiego przez jedwabną drogę. W 794 r. W Bagdadzie pojawiły się warsztaty do tworzenia papieru, a następnie utworzenie centrów papieru w Samarkand i Kairze. Obszary te szybko stały się ośrodkami do produkcji książek arabskich, promując rozwój arabskiego ruchu tłumaczenia. Rozpowszechnianie technologii papierowej przekształciło produkcję książek z zjawiska regionalnego w globalny przemysł. Proces demokratyzacji rozpowszechniania wiedzy, od monopolu po popularyzację, ostatecznie odzwierciedla wpływ papieru na produkcję książek pod względem szerokości i głębokości rozpowszechniania wiedzy. Gdy koszty produkcji i trudności z uzyskaniem książek są znacznie zmniejszone, monopol wiedzy jest złamany, a zakres i szybkość rozpowszechniania kulturowego ulegają jakościowe skok, wprowadzając nowy pęd do wymiany i rozwoju cywilizacji. Przełom w popularyzacji przewoźników wiedzy i zatonięciu zasobów edukacyjnych. W erze poślizgnięć bambusa koszt książki z książki piosenek był równoważny rocznej dochodowi rodziny z klasy średniej i tylko szlachetne dzieci miały dostęp do książek. Powszechne rozpowszechnianie pism religijnych. Przed popularyzacją papieru buddyzm miał wysokie koszty kopiowania i ograniczone rozpowszechnianie; Po wschodniej dynastii Jin liczba pism buddyjskich skopiowanych na papierze gwałtownie wzrosła. Mogao groty z samego Dunhuang zachowały ponad 50000 papierowych pism buddyjskich, które zostały rozłożone na Azję Wschodnią i Azję Środkową przez jedwabną drogę. Pisma buddyjskie przetłumaczone przez Xuanzanga w dynastii Tang zostały przepisane na papierze i „przekazane światu”, przyspieszając proces sinicyzacji buddyzmu za pomocą papieru. Podobnie klasyki taoistyczne były systematycznie organizowane na papierze, tworząc wczesną formę „Daozang”. Realizacja zachowania kulturowego na dużą skalę umożliwiła systematyczne organizowanie starożytnych tekstów. Przed pojawieniem się papieru książki były trudne do systematycznego zachowania ze względu na ich drogie materiały, a wiele klasyków zostało trwale utraconych po spaleniu ich cesarza Qin Shi Huang; Niski koszt papieru uczynił oficjalne i prywatne kolekcje książek normą. Kiedy Ban Gu of the Eastern Han Dynasty napisał „Księgę Han - Yiwen Zhi”, krajowa kolekcja książek osiągnęła już 30000 tomów; „Book of Sui - klasyki” Tang Dynastii odnotowuje, że krajowa kolekcja książek przekroczyła 100000 tomów, a zachowanie tych klasyków stanowiło istotną podstawę do dziedziczenia kulturowego. Co ważniejsze, papier umożliwia wdrożenie „systemu kopiowania”, umożliwiając kopiowanie i zachowanie ważnych książek w odpowiednich kopiach, zmniejszając ryzyko przypadkowego uszkodzenia.
Materialna podstawa komunikacji międzykulturowej. Rozprzestrzenianie się papieru przez jedwabną drogę pozwoliło książkom z różnych cywilizacji krążyć ze sobą. Arabowie skopiowali greckie prace na chińskim papierze i przekazali je z powrotem do Europy przez Hiszpanię, promując renesans europejski; Po połączeniu papieru i drukowania w Chinach książki naukowe i technologiczne, takie jak „Pełne dzieła rolnictwa” i „tworzenie natury” zostały wprowadzone do Europy przez misjonarzy, wpływając na rozwój rolnictwa i rękodzieła na Zachodzie. Materialnym przewoźnikiem tego międzykulturowego przepływu wiedzy są książki wykonane z papieru. Pojawienie się papieru miało znacznie większy wpływ na produkcję książek niż zwykłe zastąpienie materiałów. Zmienia logikę produkcji książek o niższych kosztach, wyższej wydajności i bardziej elastycznych formach, osiągając jakościowy skok w skali i szybkości rozpowszechniania wiedzy. Kiedy papier i druk w końcu się połączyły, rewolucja, która rozpoczęła się wraz z materiałami, osiągnęła swój szczyt. Metalowy ruch drukarski Gutenberga był w stanie zmienić świat właśnie dlatego, że papier przygotował szeroki etap dla tej rewolucji. W tym sensie papier jest nie tylko materiałem do tworzenia książek, ale także katalizatorem przyspieszenia rozwoju cywilizacji ludzkiej.